El acto fotografico

En el libro "El acto fotográfico"  Dubois hace referencia a las diferenes posturas de la fotografía y como han situado su interés.

(Representación por semejanza) como espejo de la realidad; (representación por convención general) como transformación de la realidad; la tercera es la postura que considera la foto como perteneciente al orden del index (representación por contigüidad física del signo con su referente), huella de la realidad. 

Espejo de lo Real

Desde principios del siglo XIX, se considero a la fotografía como unaimitación realidad. Esta cuestión tambien era relacionada al arte, especialmente a la pintura realista.

Dubois dice que “el efecto de realidad ligado a la fotografía se atribuyó de entrada a la semejanza existente entre la foto y su referente. La fotografía, al comienzo es percibida por el ojo natural, tal como un análogo objetivo de lo real. Es por esencia mimética”

Huella de lo Real

La siguiente posura es la que permite explicar los diferentes usos que se hacen de la imagen fotográfica. Debido a su especificidad, en tanto a la luz que del objeto fotografiado la que se imprime directamente en la película sensible, se dirá que la imagen fotográfica es una huella del referente. Esta huella se define como un indice, donde se refire a índice o index para referirse a los “signos del objeto en tanto que mantienen o han mantenido con este una conexión física o de tipo casual (causa-efecto)”

Dubois afirma que la tercera concepción “se distingue claramente de las dos precedentes, especialmente porque implica que la imagen inicial está dotada de un valor absolutamente singular, o particular, puesto que está determinada únicamente por su referente, y sólo por éste: huella de una realidad” .

Se produce así un desplazamiento en cuanto al punto de interés que lleva el análisis hacia las especificidades de la fotografía. “La tercera manera de abordar la cuestión del realismo fotográfico señala cierto retorno al referente, pero desembarazado ya de la obsesión del ilusionismo mimético. Esta referencialización de la fotografía inscribe el médium en el campo de la pragmática irreductible: la imagen foto se torna inseparable de su experiencia referencial, del acto que la funda. Su realidad primera no confirma otra cosa que una afirmación de existencia. La foto es ante todo index. Es sólo a continuación que puede llegar a ser semejanza (icono) y adquirir sentido (símbolo)”.